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【中国青年网】玄峰:寄情山水之间--茶室空间设计与审美

日期:2017-11-03 11:03:12  字体:[] [] []

10月28日上午,中国人民大学茶道研究所在人文楼600室举办了以“景观与茶室空间设计美学”为主题的学术讲座。这也是哲学家茶系列的第七讲。 。于开良教授主持了讲座。这个茶馆采取了谈话的形式。澳门葡京宣风副教授和北京建筑大学秦红玲教授就中国茶室的设计理念和建筑伦理问题展开了对话。

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“景观与景观之间 - 茶室空间的设计与美学”哲学家茶座现场李磊摄影

宣风副教授曾主持“景德镇高陵茶室”的设计,并入选2015年“中国建筑艺术年鉴”。他首先指出,中国的“茶”一词充分肯定了茶与景观的联系。通过一些茶山地图,它显示了茶叶生长的最佳环境 - 缓坡,阳光,沙质土壤和清洁的水。他还列出了几十种中国名茶,表明茶叶的质量与日益增长的景观环境直接相关,这证实了“好山,好水对茶有益”的道理。然后,他谈到了中国的风水文化,并认为茶园一般选择在风水的阳光明媚的山坡上。种植茶和喝茶体现了“天人合一”的方式。他通过一些历史悠久的着名茶艺讨论了古代中国人对茶饮环境的考虑。例如,南宋的“茶斗图”展示了古代人的景观之美,他带领观众探索了茶馆和茶室的位置。 。

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“景观与景观的关系 - 茶室空间设计与美学”哲学家茶馆场景。李磊的照片

最后,宣丰展示了他自己承担的“景德镇高陵茶室”的设计方案。他也非常幽默地说他的名字叫宣风,意思是黑山峰,秦红岭老师的名字跟他说话意味着红山,他们之间的对话将是“巅峰和山脊,黑与红的对话”“这句话导致每个人都愿意微笑,讲座的气氛正在推向高潮。“

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“景观与景观的关系 - 茶室空间设计与美学”哲学家茶馆场景。李磊的照片

秦红玲教授从建筑伦理的角度探讨了中国茶馆文化。她专注于“中立之美”,裘德的美德和茶室空间这三个方面。 “中立”之美强调了中国传统建筑美学中适当和适当的人文尺度。茶室各方面的设置都是基于人的规模。所谓的裘德指的是建筑所展现的功能的性质和人民的利益。秦老师分享了一些优秀的茶室作品,如着名设计师冯纪中先生设计的“何玉轩”。轩在竹林里,水在竹轩,一年四季风光迥异。这是中国茶室“裘德”的一个很好的例子。 “Bide”在中国园林和茶室空间中的作用不仅可以增强园林景观的风格,还可以让人感受到道德的无关声音。

在对话会议上,两位主持人透露了他们的观点和想法。秦红玲问道:用景德镇高陵茶室体现的徽州建筑风格来追求道家思想是否自相矛盾?宣丰的回应在建筑结构中是完全可行的。秦红玲还问:惠州建筑中的背心山墙是否还包括将女性限制在室内空间的效果?宣风否认了这一点,并认为背心山墙只是邻居之间的一个遮挡,并没有刻意压制什么。为此,观众中的一些人提出异议,引起诸如传统仪式对中国建筑的影响等话题。秦红玲还指出,“景德镇高陵茶室”只是一个私人俱乐部,缺乏宣传,失去了茶室的公共空间价值。余开良老师回答说,茶馆的设计是多方面的。它简单地分为公共茶室和文人茶室。前者偏向于日常生活需要,而后者则是有限的,偏向于精神上的满足。

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“景观与景观的关系 - 茶室空间设计与美学”哲学家茶馆场景。李磊的照片

在最后的开幕式上,主持人和观众之间进行了热烈的讨论。在回答观众提问时,林美茂老师说,在古代,茶是奢侈品,只有贵族和贵族才能享受。茶室不是普通平民所能拥有的。在茶室空间的设计中,个性的个性需要有强烈的投射,所以最好的方法是让茶人设计自己的茶室。为了回应观众的观点,即秦是偏向于儒家伦理的本质,而宣风是从道教开始的,两者是否会相遇,秦说实际上,这两者本质上是人与自然观的相容。一些听众问如何解决甲方和设计师不同意的问题。宣峰说,设计是一个渐进式的过程,需要双方逐渐进入。一些听众也指出,很多人难以认识到某些城市的新标志性建筑。秦红玲指出,人民的美学并没有凝固,有一些不习惯,不适应,渐渐适应甚至喜欢的过渡过程。教师的审美追求需要与公共审美相协调,但不能完全满足。

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“景观与景观的关系 - 茶室空间设计与美学”哲学家茶馆场景。李磊的照片

超过三个小时的讲座为观众播下了思想的种子,讲座以学术对抗和真正关注的气氛结束。

据了解,中国人民大学茶叶哲学研究所是由中国人民大学哲学研究所和大邑集团共同成立的独立学术研究机构。它于2016年6月13日正式成立,并经中国人民大学批准。构建茶道哲学体系。自成立以来,茶道学会建立了茶道哲学论文奖,鼓励学生学习茶道哲学;开展一系列关于“哲学家茶馆”的讲座。哲学家茶馆先后邀请了哲学家,茶人,茶文化传承者和跨文化研究者聚集思想和交流思想,成为业内知名的交流和讨论平台。

来源:中国青年网  2017.10.30      哲学家茶座:茶室空间设计之美 中和俭德寄情山水之间

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